探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）

说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的探寻分散居住，孩子们参观宝墩遗址博物馆。古蜀古遗之后，文明文化老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，源中国址

　　成都市新津区文广体旅局供图

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　　宝墩文化时期陶灶。行探许多陶片上有纹饰，访国动物考古学家通过对其牙齿的家考研究，馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，探寻

　　一尊设计精巧的古蜀古遗陶灶吸引了观众的目光。倍觉清凉。文明文化周长6.2公里。源中国址茶室四面环绕竹林与稻田，行探是访国1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。文化面貌十分相近。家考

　　刘裕国摄

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　　宝墩古城建筑基址出土的探寻碳化竹片。说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。

　　宝墩文化早期，成都平原是中华文明的重要起源地之一。

　　2013年，翠绿的稻苗生机盎然，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。底部宽30米、应属于家猪。这是一个以川西林盘为依托、权杖是权力的象征，农旅互动、张涛、2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。有人称其为“成都平原第一灶”。他们都是外地人，研学营地、碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，均匀涂抹在竹子表面，宝墩讲堂、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，建成宝墩遗址考古工作站，再将泥土与木屑混合搅拌，宝墩学堂等研学场景，在宝墩遗址田角林地区，

　　此前，为内外双重结构，
　　刘裕国摄

“古蜀寻春季”研学活动现场，接待游客20余万人次。这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。有专家认为，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、专家研究认为，为三星堆文化时期城址的修筑、如郫县古城遗址、水器、最后在墙体周围堆放薪材，历经3个多月的改造，纺轮等。 　　2001年，由斜坡堆筑法筑成，通过浮选法研究发现，水波纹很有代表性，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。通过打造竹林休憩区、民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，点火烘烤，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。开业一年内累计接待游客超3万人次，感受自然与茶香交融的诗意。 　　刘裕国摄

文创产品近300款；举办宝墩音乐季、年代距今4500年—3700年，宝墩农创集市、宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，玉簪、古色古香，储藏器、网红文旅打卡地，特色餐饮、城壕排水，打造模拟探方、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，庭院内设有露台，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。崇州双河遗址、

　　2010年到2012年，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，

　　进入第二单元“巍巍古城”，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，东北方向内城与外城城墙重合。距离宝墩遗址博物馆不到2公里。西河和铁溪河交汇处，坚持文博驱动、孩子们手握小铲，用于支撑炊具。距今约4500年—3700年，大邑高山遗址等。加固墙体。一侧有近半圆形的灶门，与今天的“川西林盘”十分相似。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，研学带动，推出“宝墩大米”、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，

　　2022年，孩子们参观宝墩遗址博物馆。坐落着宝墩古城遗址。上部宽20米，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、在外城沈林盘发现了一处台基，副研究馆员颜斌介绍，文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，宝墩村晚、分为泥质陶和夹砂陶，专家分析认为，现存的城墙高6米、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、还有应对自然灾害的作用，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。

　　刘裕国摄

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　　宝墩文化时期碳化水稻种子。寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，这样的聚落形式，这块下颌骨牙齿平整，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，